Leggere attentamente il seguente brano.

La parola "semiotica" deriva da semeion, in greco "segno", e la si può definire "scienza dei segni": è la disciplina che studia i simboli utilizzati dagli uomini per comunicare tra loro, dai più evidenti (le parole, i numeri, i segni convenzionali) ai più marginali (i cartelli stradali, gli ornamenti del corpo, i colori). Fino a qualche tempo fa si parlava di semiologia (logos significa anche "studio"), ma poi si è preferito italianizzare il termine americano semiotics, da cui "semiotica". Che la si chiami semiologia o semiotica, comunque, questa disciplina esiste da quando l'uomo ha cominciato a riflettere sulla comunicazione e su ciò che la rende possibile: l'interpretazione dei segni. Parlavano di segni Platone e S.Tommaso d'Aquino, Aristotele e gli Stoici, ma la vera e propria disciplina che si occupa del "segno" nasce quando un linguista svizzero, Ferdinand de Saussure, scrive il "Corso di linguistica generale" (pubblicato nel 1913) ponendo le basi della semiotica come disciplina autonoma.
Il presupposto della semiotica è che tutto sia comunicazione, quindi che tutto sia "segno", purché ci sia qualcuno in grado di recepire questa comunicazione. Si comunica attraverso il modo in cui ci si veste (con eleganza o trascuratezza, di nero o di rosa), quando si canta, quando ci si gratta il naso, oltre che, naturalmente, quando si parla o si scrive. Sono comunicazione i cartelli stradali, le insegne dei negozi, i cartelloni pubblicitari, così come lo sono i libri, i giornali, i graffiti sul muro, i film. Il primo livello di classificazione dei segni è quello della volontarietà: molti segni presuppongono infatti l'intenzione di comunicare, per quanto non sempre evidente. Anche grattarsi il naso è comunicazione volontaria, perché segnala rilassamento o disagio, se il gesto manifesta un tic. Esistono però anche i segni non volontari, come le nuvole che annunciano il temporale, le rondini che indicano l'arrivo della primavera, il fumo che rimanda a un fuoco. Tutti i segni comunicano, anche senza che ci sia la volontà di comunicare: l'importante è che ci sia qualcuno che li recepisca. Infatti secondo la definizione classica, il segno è "qualcosa che sta al posto di qualcos'altro", ossia qualcosa (il fumo, l'atto di grattarsi, le rondini) che non rimanda solo a se stesso, ma ad altro: il fumo rimanda al fuoco, il grattarsi al disagio, le rondini alla primavera. Tutti questi segni, quindi, non comunicano solo ciò che sono ma anche qualcos'altro.

(da: Maria Bettetini, "Che cos'è la semiotica", "Focus")

Quale delle seguenti affermazioni NON è deducibile dal brano?

La semiotica è divenuta una disciplina autonoma con Aristotele

Risposta tratta da :
Brani
Guardia di Finanza Quiz - 631 allievi marescialli 2018 (90° corso) Concorso pubblico, per titoli ed esami, per 631 allievi marescialli 2018

di seguito le risposte errate:

Anche grattarsi il naso è comunicazione
La semiotica si fonda sul presupposto che tutto sia comunicazione
Anche Platone e San Tommaso d'Aquino parlavano di segni

La semiotica è divenuta una disciplina autonoma con Aristotele

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