Leggere attentamente il seguente brano.

Con i "se" non si fa la storia. Eppure il cinema ogni tanto ci riesce, se non a cambiarne il corso per lo meno a farci vedere cosa potrebbe succedere se... È questo uno dei meriti del film "Il figlio dell'altra" di Lorraine Lévy, regista ebrea residente a Parigi, che ha rielaborato uno spunto di cronaca per costruirne una storia esemplare della serie "cosa potrebbe succedere se...". Nella finzione cinematografica tutto comincia quando il diciannovenne Joseph Silberg (Jules Sitruk) deve fare le visite mediche per il servizio militare. E alla madre (Emmanuelle Devos), medico lei pure, non sfugge che avendo due genitori di gruppo sanguigno "A negativo" lui non può risultare "A positivo". Nuove analisi e nuova, definitiva conferma: "A positivo". Il primo dubbio, del marito (Pascal Elbé) e del medico curante, è quello di un tradimento consumato vent'anni prima, ma la donna nega con certezza (e sincerità) questa ipotesi. La spiegazione viene pian piano a galla: il giorno della nascita di Joseph, nel 1991, l'ospedale di Haifa era sotto il pericolo di un attacco di Scud iraniani (erano i giorni della prima guerra del Golfo) e la nursery era stata evacuata in tutta fretta. Troppo in fretta, evidentemente, perché il figlio dei signori Silberg era stato scambiato con quello dei signori Al Bezaaz. Non più ebrei, ma palestinesi. La scelta vincente della regista, a questo punto, è quella di raccontare abbastanza in fretta lo scambio, senza perdersi in tante ricostruzioni o giustificazioni, per concentrarsi prima sulle reazioni degli adulti e poi su quelle dei due ragazzi di fronte a questa scoperta. Perché dopo aver fatto la conoscenza di Joseph, facciamo anche quella di Yacine (Mehdi Dehbi), figlio esemplare [1] di una povera famiglia palestinese (povera perché rovinata dalla politica isolazionista di Israele che ha "costretto" il padre di Yacine a fare il meccanico per vivere nonostante la laurea in ingegneria). Il ragazzo palestinese si è appena diplomato a Parigi, dove vive una zia, e vuole fare il medico per poter aprire un ospedale popolare nel suo quartiere. I due padri diventano i simboli di due comunità che hanno introiettato il sospetto e il rancore reciproco. Le madri invece sono meno segnate dalle ragioni della politica e cominciano a fare i conti con quelle del cuore e della carne. [2] Allo stesso modo i due ragazzi, che diventano simbolo di pacificazione futura, cominciano a frequentarsi e a fare i conti con un'idea di vita diversa da quella che hanno sempre vissuto fino ad allora. Tutti questi temi prima si intrecciano nella mente dello spettatore e poi pian piano prendono nuova forma e diversa importanza.
Non è più solo questione di amori materni e rigidità personali, bisogna anche fare i conti con le leggi della comunità, il giudizio degli amici, l'invasione della politica. È un mondo di abitudini e di comportamenti che viene messo in crisi dallo scambio di identità, portando i personaggi (e lo spettatore con loro) a riflettere su una vita che a volte sembra assolutamente "normale", e altre volte appare in tutta la sua crudeltà e sofferenza.

(Adattato da: "Il figlio dell'altra", Paolo Mereghetti, Corriere della Sera, 12 marzo 2013)

Nella frase contrassegnata con [2] che cosa intende l'autore del brano con "cominciano a frequentarsi e a fare i conti con un'idea di vita diversa da quella che hanno sempre vissuto fino ad allora"?

Che i due ragazzi capiscono che avrebbero potuto vivere una vita diversa

Risposta tratta da :
Brani
Guardia di Finanza Quiz - 631 allievi marescialli 2018 (90° corso) Concorso pubblico, per titoli ed esami, per 631 allievi marescialli 2018

di seguito le risposte errate:

Che i due ragazzi si rendono conto per la prima volta della realtà politica del conflitto
Che i due ragazzi si rendono conto di essere assolutamente incompatibili
Che i due ragazzi si trasferiscono entrambi a Parigi

Che i due ragazzi capiscono che avrebbero potuto vivere una vita diversa

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